CER se fundó en Abril del 2008.
Somos un bloque frontal, plural y sobretodo autónomo contra el racismo conformado por diferentes grupos antiracistas en Perú. Tod@s nos hemos unido para lograr el verdadero aporte de la sociedad civil en la lucha contra los racismos y las discriminaciones en este pais y en donde sea preciso. Los miembros de CER tenemos siempre presente que es nuestra convicción y unidad la que nos fortalece.
Certificado al artículo más racista del año, otorgado al diario peruano Correo.
La organización de derechos humanos Survival International ha otorgado el premio al artículo más racista publicado en un medio de comunicación prioritario el año pasado a una noticia que insinúa que los indígenas peruanos deberían de ser bombardeados con napalm.
El artículo, que se publicó en el periódico nacional peruano Correo, se refiere a los indígenas como personas “salvajes”, “paleolíticas” y “primitivas”; dice que sus lenguas no tienen más de ochenta vocablos y declara que, en las protestas que recientemente se vivieron en gran parte de la Amazonia peruana, los indígenas fueron manipulados por el “excremento comunista”.
“Para aquellos que aún consideran a estas ‘etnias’ como grupos humanos de gentes ‘buenas’, ‘ingenuas’ y ‘candorosas’, les recuerdo que fueron estas mismas las que perfeccionaron el arte de reducir las cabezas de sus enemigos y llevarlas en los cinturones de piel que sujetaban sus taparrabos (…) En todo caso, si los ‘nativos’ no lo hicieron con los 25 policías que asesinaron y se comieron sus restos, fue solamente por falta de tiempo.”
El artículo también ataca a tres congresistas indígenas, ridiculizando sus nombres y refiriéndose a ellas como “tres vedettes de la cloaca parlamentaria”. Su respuesta a la protesta indígena contra la explotación de sus recursos naturales en su tierra es: “¡Váyanse a la mismísima, taparrabos y todo!”. La penúltima frase es: “No sé qué espera Alan [García, Presidente de Perú] que no prepara a su FAP [Fuerza Aérea Peruana] con todo el napalm necesario.”
El galardón al “artículo más racista del año” es parte de la campaña de Survival “Plántale Cara al Racismo”, que tiene como objetivo cuestionar las descripciones racistas de pueblos indígenas en los medios de todo el mundo. El ganador recibe un certificado inscrito con una cita del autor lakota sioux Luther Standing Bear (Oso de Pie): “Tantos años llamando al indígena salvaje no le han convertido en uno”.
“Plántale Cara al Racismo” cuenta con el apoyo de importantes periodistas tales como Lorenzo Milá, Rosa Montero, Carmen Sarmiento, Rosa Mª Calaf, John Simpson, corresponsal de asuntos internacionales de la BBC, o George Monbiot, John Vidal y los autores de best-sellers Tim Butcher y Simon Garfield.
Fuentes internas a Survival expresaron hoy: “Este artículo es una lectura deprimente para cualquiera que piense que los periódicos deberían educar e informar a sus lectores. Esperamos que la publicidad que reciba este galardón haga que el periódico se lo piense dos veces antes de publicar tal basura ofensiva de nuevo”.
Descarga el artículo publicado en Correo.
Más información: Laura de Luis comunicacion@survival.es Tel. +34 91 521 72 83
Servindi, 17 de agosto, 2009.- Las pruebas de absorción atómica aplicadas a los cinco nativos fallecidos durante el operativo de desalojo de Curva del Diablo, en Bagua, descartaron que ellos hayan disparado armas de fuego, aseguró el presidente de la Junta de Fiscales de Amazonas, Oswaldo Bautista.
- Nativos fallecidos en Bagua no dispararon armas, 17 de agosto, 2009 (3 minutos, 17 segundos. Descargar archivo mp3 con un clic derecho en el enlace y elegir guardar como)
Estos resultados fueron argumentados en el informe de necropsia emitido tras los trágicos sucesos del pasado 5 de junio.
De otro lado, pocos días después del denominado “Baguazo”, la Junta de Fiscales de Amazonas informó que las primeras investigaciones demostraban que los indígenas apostados en la Curva del Diablo no portaban armas de fuego.
Además, mencionaron que todo el armamento incautado pertenecía a efectivos de la Dirección Nacional de Operaciones Especiales (DIROES) de la Policía Nacional del Perú (PNP).
Denuncia responsables
Asimismo, el 7 de agosto, la Fiscalía Provincial Mixta de Utcubamba formalizó la denuncia por homicidio calificado en contra de los generales responsables del operativo, Javier Uribe Altamirano y Lusi Enrique del Carpio Sánchez.
Junto a ellos fueron denunciados por homicidio calificado y lesiones una treintena de comandantes y tenientes que participaron en el operativo de Amazonas.
La denuncia consideró que los policías impartieron órdenes para que su personal utilice “armamento sofisticado sin tener en cuenta la falta de proporcionalidad y el uso desmesurado de dichas armas letales”.
Agregó que “los nativos solo utilizaron en su defensa armas rudimentarias como lanzas de uso común, objetos contundentes como piedras, palos, con el resultado de muerto y heridos en ambos bandos”.
“Temo por mi vida”
Tras realizar la denuncia contra los miembros de la policía, la fiscal Luz Marleny Rojas fue trasladada -de súbito- por la Fiscalía de la Nación a Chachapoyas como titular adjunta, cargo inferior al ostentado al momento.
Los medios locales y colegas de la magistrada se mostraron desconcertados por la imprevista baja a la fiscal que denunció a la fuerza del orden por los delitos mencionados.
Acto seguido, la fiscal Marleny Rojas, manifestó que teme por su vida y la de su familia ya que tras formular la denuncia recibió llamadas anónimas con palabras de amenaza.
Fiscal de la Nación amedrenta
De otro lado, Luz Marleny Rojas, denunció al diario La Primera que la Fiscal de la Nación, Gladys Echaíz, cuestionó la referida denuncia y la amenazó con destituirla e iniciarle un proceso en el Órgano de Control Interno del Ministerio Público, al considerar que había perjudicado la imagen de la Fiscalía y de la Policía Nacional.
Además, señaló al diario local que desde que se iniciaron las investigaciones, miembros de la policía no sólo han salido por las diversas radios de Bagua a cuestionar su denuncia, sino que también ha recibido constantes llamadas a su celular que contienen amenazas de muerte.
“A las pruebas me remito, cada llamada desconocida a mi celular es una llamada de amenaza de muerte. Y todo a partir de la investigación sobre estos hechos”, reveló.
para comenzar, me siento muy orgulloso de ser cholo, cholo en su etimología significa mestizo, bastardo, mezclado, mejor dicho, toda mezcla étnica o mal llamada racial, da a un cholo, la cual es una palabra creada en España y aplicada a sus colonias en las Américas.
Un mestizo, (Cholo, bastardo, perro) puede ser toda etnia que no sea de la que domina, en el caso de la Inglaterra colonialista, el halfmen (medio hombre) era la denominación usual, luego se uso la de colour men (hombre de color) para denominar a todo que no sea blanco del tipo británico.
Pero, curiosamente, también sufrían racismo los pelirrojos de Irlanda y Escocia, además de los italianos, españoles, o cualquier blanco no británico, Caso similar a los belgas en el congo o demás colonias, a los franceses con sus colonias en oriente medio y asiáticas.
Un cholo es la denominación española, su origen es igual de insultante que las muchas que se pusieron a la comunidad afro raptados brutalmente de la nación africana para el comercio de esclavos, a los cuales se les dios una larga cantidad de denominaciones (El termino mulato viene de mula),
Por ende, decirle cholo a un blanco mezclado entre blancos es exacto, como decirle a un asiático mezclado de japonés y vietnamita, de Noruego y portugués, de venezolano con colombiano.
¿Alguien tiene una escala de formas de cráneos, colores de piel, tipos de cabello?
¿Quien puede decir que es de raza pura en este planeta? Podría alguien traer un álbum genealógico de 5000 años que demuestres su pureza?
Por lógica, todo que es mezclado, que sabe que sus ascendientes son de diferentes nacionalidades es pues, un cholo. Si tu eres capaz de enviarme tu árbol genealógico oficial demostrando que eres de raza pura y que tienes pedigrí, je je, pues, me asombrarías, por que si no lo sabes, la humanidad se forma a partir de la mezcla de culturas, y tu, también eres pues, un cholo (O un halfmen, colour men, greaser, nigeer, gitano, judío, red head...)
Uno de los detalles para asumir el racismo es para disfrazar complejos, miedos y la cobardía de el racista en si, insultar a los demás por Internet, insultar a los demás teniendo el control de la situación o el poder es una cobardía, como agredir e insultar a los que trabajan para uno, sabiendo que estos no podrán quejarse y deberán bajar la cabeza ante la idea de no tener con que pagar la comida de sus hijos o su vivienda. Los racistas no suelen alejarse de sus zonas donde tienen poder y dominio, no se atreverían a decirles ciertas cosas a los demás estando solos o entrar a una reunión de afros o indios e insultarlos, saben que solo deben atacar a los débiles, a los pobres, a los indefensos, esa es la valentía del racista.
Desde el punto de vista económico es también practico, al considerar a los otros como inferiores, les pagara menos, los podrá despedir cuando quiera, los podrá agredir verbal, como física y sexualmente en el caso de trabajadoras del hogar o empleadas de tiendas o fabricas. El racismo facilita que la conciencia humana se flexibilice, logrando que alguien que usualmente seria incapaz de tratar mal a otra persona de su medio social, sea una basura humana con otra, con la justificación de que el otro u otra son menos que el, son casi animales y por ende no merecen su piedad ni respeto.
Eso pasa en países como los nuestros, donde una minoría de origen europeo se enquista en un poder de tipo feudal, Buscando que vuelvan las épocas doradas del esclavismo, de la matanza de indios y su trabajo gratuito, de poder robarles sus tierras y violar sus mujeres y niños. Esas épocas ya pasaron, pero les gusta pensar que deberían regresar, para eso el racismo es útil en cuanto su trato hacia cualquiera que no sea de grupo e ideología.
La parte mas Triste es cuando este racismo, esta xenofobia, este rezago de primitivismo, de estulticia humana se genera en países de Latinoamérica, donde la gran mayoría son indios y afros, y todas las derivaciones de sus mestizajes, sociales étnicos culturales, somos una gran nación hermana, no dejemos que los odios mediocres y simplistas nos alejen.
Aquí les dejo unos cuantos ejemplos de los comentarios que suelen dejarme unos infantiles fascistas de chile, ellos no son el ejemplo de lo que son los chilenos que combatieron a Pinochet y que siguen combatiendo contra la injusticia de su propio país, un abrazo a mis amigos en chile, disfruten leyendo los infantiles y fronterizos comentarios y piensen un poco en lo que significa ser fascista en Latinoamérica J
El sanguinario tirano ultraderechista Pinochet, admiraba a Hitler. Es famosa su critica al actual ejercito aleman por alejarse de la ideologia nazi, catalogandolos de " una tropa de maricones y sindicalistas " . En los funerales del criminal pinochet, los politicos de derecha lloraban junto a los empresarios derechistas que saquearon el estado de Chile y los neonazis lo despidieron, con el saludo nazi "Heil Pinochet !"
__________________ "La vida es lo que va sucediendo mientras tú te empeñas en hacer otros planes." (John Lennon.) Autor: Patricio Lynch
que hablas Cholo acomplejado resentido y nacido antichileno, el cholo eres tu y toda tu familia!!!!.-
Yo Cholo, NOOO MUCHAS GRACIAS Y Mennos MAL que NADA!!!!.-
La "Raza Chola" se forma con CHINOS, MAS INDIOS COLLAS, MAS INDIOS AMAZONICOS, MAS NEGROS, = CHOLOS PERUANOS.-
Aprende Cholo inculto en CHile NO HAY INDIOS COLLAS INDIOS AMAZONICOS NEGROS CHINOS por lo tanto cuando logres comprarte zapatos y te vengas caminanado a pedir aliemnto a tus padres chilenos, como la han hehcho 200.000 cholos Peduanos que ahora son nuestros sirvientes en CHILE...
Cuando vengas te daras cuenta y aprenderas como son tus verdaderos amos y señores.- hasta entonces evita hablar imbecildiades quedas de estupido consagrado....ignorante.-
continua con tus campañas en contra de CHILE CHolo mentirso y cobarde.-
peruano HIJO DE PUTA INDIA
QUE TE PASA INDIO CONCHADETUMADRE...HIJO DE INDIA PUTA QUE TE CAGO EN VEZ DE PARIR!!!
CHOLO ASQUEROSO Y LLENO DE ODIO!!
Autor: Patricio Lynch
claramente eres un ser acomplejado, se nota que no te pescan ni en Peru... con suerte estuviste un año en alguna universidad estatal gratis y te expulsaron por ser un desnutrido intelectual...sin base cultural.
ahora lo ams divertido es que nos odias solo por lo que representamos...ya que un destruido como tu culturalmente no tiene capacidad de abordar nada en profundidad...solo nos envidias por tus pensoso complejos heredados por siglos...de servidumbre ...
saludos y trabaja cargando cajas de libros...a ver si se te pega algo de cultura...
Patricio Lynch
POBRE CARA DE CHOLO !!! RESENTIDO SOCIAL Y LIMPIADOR DE LIBROS VIEJOS....JAUJAUAJAUAJUAA
ESPERA QUE LLEGEN LAS LIBRERIAS CHILENAS Y DECENTES A PERU...TE VAS A QUEDAR EN LA CALLE MANTEIDO POR TUS POBRES Y FEOS APDRES.....JAUJAUAJAJJAUAJU ERES SOLO OTRO ETNONERD MAS
NEGRO...ODIANOS SOLO ESO TE QUEDA...JAUAJAUAJAUJAUAJAUAJ
Patricio Lynch
EMPRESARIOS CHILENOS !!! A LOS CHOLOS COMO ESTA CUCARACHA Y SUS FAMILAIRES NO HAY QUE DARLES EMPLEO NI TRABAJO NINGUNO, AUNQUE SUPLIQUEN ESTAS BESTIAS,,,SOLO SON GENTES DEFORMES FEAS Y ACOMPLEJADAS, MARGINALES DE ULTIMA CATEGORIA, QUE NO MERECEN SER LLAMADOS PERSONAS...ESTAS BESTIAS NO HAY QUE ALIMENTARLAS MAS....
SALUDOS
NO CONTRATE PERUANOS!!! NO ALIEMENTE A ESTOS IMBECILES COMO ESTE HIJO DE INDIOS DE TORRES,,,,
: Tu Padre Chileno
Oye que feo el cholo!!! estara photoshopeda la imagen...o hay monos tan feos en la selva peruana!!!! que susto!!!! que son feos estos indios!!!! tamnbien seguro son acomplejados, gente asi de horrible suele tener profundos ocios y complejos frente a todo lo que signifique belelza, decencia, cultura, desarrollo, moralidad, inteligencia...en fin suelen odiar a todos los que representen lo que LOS INDIOS COMO ESTE CHOLO.SIMIO NUNCA PODRA TENER---EMPEZANDO POR ---DIGNIDAD----
POBRE GENTE SUBHUMANA, SE PELEAN POR CARROÑA, COMEN RATONES, PALOMAS Y PERROS VAGOS...
GINEBRA, 5 ago (IPS) - El gobierno de Perú dejó una cuenta pendiente a su paso esta semana por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de la ONU, que se mostró preocupado principalmente por el trato que reciben las comunidades indígenas en ese país.
Las relaciones ya ásperas entre el gobierno peruano de Alan García y los dirigentes de los pueblos indígenas se acentuaron luego del confuso incidente del 5 de junio en la carretera Fernando Belaúnde, a la altura de la localidad de Bagua, en la región noroccidental de la Amazonia.
Un informe de la Defensoría del Pueblo de Perú indicó que un enfrentamiento en ese lugar había causado la muerte de nueve civiles y de 23 policías.
Desde entonces, las interpretaciones del episodio han contribuido a acentuar las diferencias entre el gobierno y los dirigentes indígenas, como demostraron durante el examen del caso peruano por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD, por sus siglas en inglés), radicado en Ginebra.
Miguel Palacín Quispe, dirigente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, estimó que el CERD se enfrascó con interés en el caso peruano "por los hechos que acontecen desde hace tiempo y que tuvieron de detonante los sucesos de Bagua, de cuya consecuencia han sufrido los hermanos indígenas y la policía que fue enviada".
El relator del Comité para el tema de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), José Francisco Cali Tzay, expuso que las inquietudes del cuerpo respecto de Perú van desde una muy profunda y general sobre el racismo estructural en el país hasta aspectos específicos como el acceso al agua de las etnias nativas o el arraigo de la discriminación en la administración pública.
La delegación gubernamental peruana, encabezada por el ministro de Justicia, Aurelio Pastor Valdivieso, dejó sin respuestas por razones de tiempo esos y otros temas, y prometió enviar su réplica por escrito a la brevedad.
Cada dos años, Perú y los otros 172 estados miembros de la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial deben presentar un informe periódico sobre el acatamiento de esa norma y discutirlo ante los 18 expertos independientes que integran el CERD.
Valdivieso dijo entender que el Comité, aun cuando se trata de un órgano imparcial, debe tener mayor predisposición a controlar a un estado que "a buscar el control de la población".
"Así como comprendo eso, espero que entiendan que traigo una posición política de un gobierno que cree que las cosas que esta haciendo son las correctas", dijo el ministro peruano a IPS. "En política puede haber varios matices, varias visiones, pero las estadísticas nos dicen que estamos teniendo resultados positivos", agregó.
El jefe de la delegación dedicó gran parte de sus exposiciones ante el Comité a exaltar los logros de su gobierno en materia económica y social.
Valdivieso dijo que su país exhibe el índice de crecimiento económico más alto de América Latina y también la tasa más baja de inflación. La pobreza cayó de 48 por ciento de la población, cuando asumió García hace tres años, a 36 por ciento en la actualidad, sostuvo.
"Somos un país que tiene todavía grandes desigualdades", admitió. Sin embargo, ello no afecta solamente a las comunidades de nativos o de descendientes de africanos, la pobreza es un tema transversal en Perú que no tiene que ver con un grupo en particular sino con condiciones determinadas, expuso.
Aunque es verdad que gran parte de las comunidades nativas viven en la pobreza, esa situación no es un tema exclusivo de ellas, indicó Valdivieso, quien en todas sus intervenciones evitó usar la expresión pueblos indígenas para referirse a los grupos originarios de la región.
Palacín Quispe comentó a IPS que las desigualdades "están del lado del (Poder) Ejecutivo peruano, que discrimina y hace política sólo para un determinado sector en detrimento de otros". De allí resulta que no hay una política para los pueblos indígenas.
Ese ángulo fue examinado por varios expertos del Comité, que demandaron al gobierno que explique cuál es el espacio que destina a las poblaciones de indígenas y de descendientes de africanos en el modelo de sociedad que promueve.
La respuesta general obtenida gira solamente en torno al tema del desarrollo, pero nos preocupa que este discurso, como muchas veces ha ocurrido, sea utilizado como una política de asimilación, advirtió Cali Tzay.
Esperamos que esto no sea lo que vaya a suceder en Perú y nos gustaría saber de que hablan con respecto a ese desarrollo, insistió el relator.
Palacín Quispe reprochó que el estado peruano nunca haya contado con una estructura política que incluya a los indígenas.
El Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, Amazónicos y Afroperuanos (Indepa), creado después de una lucha de 10 años, se ha convertido "en una oficina inútil, sin mandato claro y sin personal idóneo", dijo.
El dirigente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas sostuvo que el gobierno ha dictado 11 decretos legislativos que "criminalizan al movimiento social". "En Perú, poner una piedra en el camino es delito y tienes 15 años de cárcel, así como también es delito hacer una declaración pública respondiendo a las políticas del gobierno", insistió.
En Perú, "cuando tú opinas contra el gobierno, eres chavista, eres terrorista. Y eso no lo dijo el ministro Valdivieso ante el CERD, expresó Palacín Quispe.
El relator del Comité reclamó información sobre la posición del gobierno ante la propuesta del relator especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, el estadounidense James Anaya, de crear una comisión independiente para investigar los hechos de Bagua.
El ministro Valdivieso dijo a IPS al respecto que en Perú hay en este momento una investigación judicial que nadie puede interferir, según manda la Constitución del país.
Al final de la investigación alguien podría formar una comisión para investigar no solamente los hechos sino también la actuación del Estado, agregó. El Congreso legislativo tiene derecho a formar una comisión, por ejemplo, prosiguió.
Mi opinión es que conversando con el resto del consejo de ministros y con el propio presidente podría haber otro criterio, arriesgó Valdivieso.
Palacín Quispe se declaró preocupado por las afirmaciones de Valdivieso ante el CERD, cuando dijo que en los episodios de Bagua la población indígena asaltó una comisaría, robó armas y con ellas mató a los policías.
"El ministro miente porque el propio Defensor del Pueblo y la fiscalía, que han investigado los hechos, dijeron que la población indígena estaba desarmada", manifestó. (FIN/2009)
El ministro peruano de Justicia, Aurelio Pastor, señaló el lunes en Ginebra a indígenas y mestizos entre los responsables de la muerte de 33 personas en la localidad Amazónica de Bagua el 5 de junio pasado, al hablar ante el Comité contra la Discriminación Racial de la ONU.
"La verdad no se dijo como debió decirse. En la muerte de esas personas, 23 de los cuales eran policías, intervinieron indígenas y mestizos y otras personas, alentados por grupos extremistas", sostuvo Pastor al rendir cuentas en el Comité de Naciones Unidos en Ginebra.
"A esos policías, algunos abatidos a balazos, otros torturados y asesinados con lanzas y cuchillos, fueron muertos por indígenas que actuaron influenciados por radios y por la Iglesia católica peruana, que difundieron informaciones falsas, diciendo que había fosas comúnes donde se arrojaban cadáveres de indígenas", afirmó.
Pastor anunció también que los hechos están siendo investigados por la justicia peruana.
Los sangrientos choques se produjeron el pasado 5 de junio cuando la policía intentó recuperar por la fuerza una carretera en Bagua (noreste) tomada por los indígenas. Pastor afirmó el lunes que esos enfrentamientos dejaron "33 muertos".
La toma de esta carretera formaba parte de una serie de protestas de los indígenas, que desde abril piden al gobierno la derogación de decretos que consideran lesivos a sus intereses.
"La toma de carreteras es delito y los indígenas abandonaron el diálogo con el gobierno instigados por personas extrañas, y cuando la policía llegó para desalojarlos los recibieron a balazos, con armas robadas a las fuerzas del orden", aseguró Pastor.
El ministro se expresaba ante el Comité contra la Discriminación Racial de la ONU, compuesto por 17 expertos, encargado de vigilar el cumplimiento de la Convención internacional contra la Discriminación racial. Ese Comité examina a los países que han ratificado dicha Convención, como es el caso ahora con el Perú.
"El Comité (...) no es un tribunal y el Relator de la ONU para pueblos indígenas ya indicó que el genocidio no se configuraba en lo sucedido en Bagua", señaló el experto del Comité de origen guatemalteco, José Francisco Cali Tzay. "Pero aquí esperamos los resultados de una investigación independiente", dijo.
En los debates en Ginebra también están representadas varias Organizaciones No Gubernamentales. "El ministro es un mentiroso", reaccionó Gaina Limache, de la ONG peruana Casa Andina. "Los pueblos indígenas se han levantado para buscar justicia, hubo matanzas, tiraron nuestros muertos al agua, tienen que explicar por qué los mataron", añadió.
Tomas Alarcón, de la Comisión Jurídica para el Autodesarrillo de los Pueblos Originarios Andinos (CAPAJ), valoró que "lo ocurrido en Bagua es el resultado de la negativa de las autoridades a cumplir con las recomendaciones que le han hecho organismos de la ONU de respetar el acceso al agua de nuestras comunidades".
Las deliberaciones del Comité continuarán el martes y abarcarán otros aspectos de los problemas vinculados a la discriminación racial.
El próximo 28 de agosto, el Comité va a emitir un dictamen de recomendaciones, cuyo cumplimiento será obligatorio para Perú.
Según otras autoridades peruanas, esos enfrentamientos dejaron 34 muertos, 24 de ellos policías y 10 indígenas, aunque los dirigentes indígenas insisten en que el número de muertos entre los suyos es mayor.
Perú presenta a ONU informe de política indigenista August 3rd, 2009 @ 1:31pm
Ginebra, 3 Ago (Notimex).- El ministro de Justicia de Perú, Aurelio Pastor Valdivieso, reconoció hoy un atraso de once años para presentar el reporte sobre la situación y protección de los derechos de los pueblos indígenas ante la ONU.
El reporte fue presentado en el marco de la 75 sesión del Comité sobre Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) de Naciones Unidas (ONU), en el Palacio Wilson, sede de la oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH).
En la sesión, que inició este día y concluirá el próximo 28, Pastor reconoció que el informe debió ser presentado en 1998, "tenemos un retraso de más de diez años respecto a este tema y esto nos obliga a hacer un resumen de lo que todo este tiempo el país ha avanzado en materia de lucha contra la discriminación racial".
El ministro de justicia de Perú comenzó dando una síntesis sobre el avance de la legislación y las políticas adoptadas en favor de los pueblos indígenas, andinos, de la amazonia y afroperuanos.
Pastor destacó que en Perú en los últimos años "ha habido una legislación y una práctica importante de desarrollo en favor de la lucha contra la discriminación racial, que además viene acompañada de políticas de Estado que han permitido focalizar la inversión social en grupos como las comunidades nativas".
Destacó que más de tres millones de personas en Perú abandonaron la pobreza pues disminuyó del 48 al 36 por ciento.
Se refirió a los lamentables hechos ocurridos el 5 de junio pasado en la región de Bagua, en donde perdieron la vida más de 40 personas debido a los enfrentamientos entre indígenas y la policía.
La ola de violencia se desató a raíz de las protestas contra la adopción de una serie de decretos legislativos que promueven la privatización de los recursos naturales ubicados en territorios indígenas.
En ese momento los indígenas de la región alegaban que esas medidas podrían afectar directamente su hábitat, sus derechos de propiedad sobre las tierras y sus territorios.
Pastor lamentó estos hechos y según él 33 de las víctimas que perdieron la vida eran integrantes de la policía que "prefirieron el diálogo a utilizar las armas".
Señaló que existen pruebas de que ellos no incitaron a la violencia, "los nativos fueron instigados por extraños, la verdad no se dijo como debió decirse" lo que dio origen a la confusión y a la violencia.
Afirmó que el gobierno tiene en su poder videos que comprueban que varios de los policías asesinados fueron torturados, víctimas de maltratos y de ataques con armas blancas que provocaron su muerte.
Los miembros del CERD hicieron algunas preguntas a la delegación peruana sobre algunos aspectos, como la explotación de recursos naturales en los territorios que corresponden a los indígenas, la propiedad de la tierra, la distribución del agua, el conflicto indígena y las actividades petroleras y la legislación sobre racismo.
Hicieron preguntas respecto al trato desigual a los afroperuanos, la asistencia legal gratuita, el desconocimiento de muchos indígenas sobre la Convención y sus derechos y sobre la solicitud del relator especial sobre los derechos de los indígenas, James Anaya, para investigar los hechos de Bagua.
Debido a que la sesión se extendió, no será sino hasta este martes que el ministro peruano conteste a las preguntas realizadas por los miembros del CERD.
El Comité también analizará los informes presentados por Emiratos Arabes Unidos, China, Grecia, Azerbaiján, Colombia, Chile, Chad, Filipinas y Etiopia.
----------------------------------------------------------------------------------- CHICLAYO, Perú - Hoy a las 05:25 http://web.iespana.es/actu/americalatina/314059
Indígenas peruanos enfrentan cárcel por protestas en la Amazonia
Una bolsa de plástico drena los intestinos de Santiago Manuin, líder de la etnia awajun que tiene suerte de estar vivo. El 5 de junio recibió cuatro disparos cuando la policía abrió fuego durante una protesta en el Amazonas.
Cinco policías con fusiles AK-47 están sentados fuera de su habitación. Manuin es el más destacado de los 48 manifestantes heridos en junio que irá a la cárcel apenas los doctores le den de alta, según la principal federación indígena del Amazonas peruano.
El enviado especial de la ONU, James Anaya, dijo la semana pasada que las negociaciones de buena fe para solucionar la disputa, en la que participan 350.000 indígenas, serán difíciles si el gobierno los trata como delincuentes.
Manuin es más directo: "La justicia para la indígena no existe. La policía es más valorada que nosotros y el gobierno no quiere reconocer su error", dijo el líder de 53 años.
Grupos indígenas en el Amazonas han bloqueado vías en la selva y los ríos intermitentemente desde agosto del 2008. Quieren que sean revocados los 11 decretos introducidos por el presidente Alan García cuando firmó un tratado de libre comercio con Estados Unidos, pues los indígenas temen que llevarán a una toma masiva de tierras y recursos naturales por parte de compañías privadas.
Los críticos dicen que el gobierno ha errado al no considerar que la policía puede haberse excedido en el uso de la fuerza. Al menos 10 civiles y 23 policías murieron durante la protesta, según la oficina del representante de los ciudadanos peruanos.
"Llama la atención que mientras hay investigaciones abiertas y procesos encausados contra personas acusadas de la muerte de policías, no hay hasta ahora detenidos o implicados en cuanto a los abusos cometidos que derivaron en las muertes de los manifestantes de las comunidades indígenas o pobladores de Bagua", dijo Susan Lee, directora del programa de Amnistía Internacional en las Américas. Añadió que el grupo recogió testimonios de abuso policial.
Daysi Zapata, presidente de AIDESEP, la federación indígena que organizó los ataques, afirma que 120 indígenas enfrentan acusaciones penales, incluidos cargos de asesinato.
El ministro de Justicia de Perú, Aurelio Pastor, le dijo el lunes al Comité de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra que los indígenas instigados por fuerzas externas son responsables por la violencia, y el gobierno no tiene intenciones de retirar los cargos.
"La toma de carreteras y la interrupción de servicios públicos es un delito", dijo Pastor.
Se espera que Manuin salga del hospital luego de una operación esta semana, y podría ser condenado a 35 años de cárcel por los actos del 5 de junio. El líder sostiene que quería negociar pero le dispararon al intentarlo.
"Si nos quieren arrebatar la Amazonia, nos la van a quitar con el derramamiento de sangre. Punto", agregó.
