Perú: Reserva Amarakaeri vs. Hunt Oil y Repsol

Por La Otra Mirada

La Reserva Comunal Amarakaeri (RCA) fue creada en 2002, mediante el Decreto Supremo N° 031-2002-AG, con el objetivo de contribuir a las protección de las cuencas de los ríos Madre de Dios y Karene, para proteger el equilibrio ecológico y lograr un ambiente adecuado para el desarrollo de las comunidades nativas Harakmbut, Yine y Machiguenga, vecinas de la zona reservada. Hasta aquí todo bien, pues se aplica la Ley N° 26834, Ley de Áreas Naturales Protegidas.


Fuente: FENAMAD, 2009

Sin embargo, las cosas se ponen calientes cuando la empresa petrolera Hunt Oil se adjudica, en julio de 2005, el lote 76 de hidrocarburos, que más adelante incluirá también a la empresa Repsol Perú en las actividades de exploración y explotación.

Para la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD), instancia que lideró la lucha para que la RCA sea reconocida como tal, el gobierno entregó en concesión este lote sin tomar en cuenta que se superpone a casi todo el territorio de la reserva y sin que se les haya efectuado la consulta previa, libre e informada, a las comunidades nativas, tal como señala el Convenio 169 de la OIT.

Si bien existe un Plan Maestro (PM) que otorga los lineamientos para la conservación de la diversidad biológica y desarrollo humano de la RCA, según denunció la FENAMAD, en 2008, este plan ha sido objeto de una serie de modificaciones para adecuarlo a los intereses de las empresas extractivas.

Por ejemplo, se dice que del plan se habría eliminado la parte que indica que la actividad de hidrocarburos es una amenaza para la RCA, con lo que se minimizaría los impactos de estas actividades en las áreas protegidas.

El 13 de septiembre pasado, las comunidades nativas que pertenecen a la RCA, las cuales conforman la agrupación COHARYIMA y la FENAMAD, expresaron su oposición a los trabajos de exploración que realizan las compañías Hunt Oil y Repsol, por los posibles efectos negativos en la zona y debido a que no se ha respetado su derecho de ser consultados.

Por ello, las comunidades, de la mano de FENAMAD, han optado por interponer una acción de amparo contra las actividades que realizan estas compañías en sus territorios.

Por otro lado, los representantes del Ministerio del Ambiente han señalado que las actividades que realizan estas empresas cumplen con las normas establecidas en el PM y que esto era del conocimiento de ocho comunidades que se ubican en los alrededores de la reserva(1).

Luego del conflicto de Bagua y que, según el último reporte de la Defensoría del Pueblo, el 45% de conflictos en el Perú son de origen socio-ambiental, el gobierno debería impulsar acciones para determinar dónde es factible extraer minerales e hidrocarburos, y dónde no, evitando así el riesgo de concesionar áreas comunitarias o protegidas, que son fuentes de recursos no renovables muy ricas en biodiversidad y que son el espacio de vida de poblaciones indígenas.

Pero, sobre todo, el gobierno debería normar el Convenio 169 para que realmente sea vinculante, de lo contrario, podrían ocurrir más “baguazos” con resultados aún más lamentables.

Nota:

(1) Las ocho comunidades nativas son: Shintuya, Shipitiari, Diamante, Puerto Azul, Puerto Luz, Boca Isiriwe, San José de Karene y Barranco Chico. De estas, las cuatro últimas se han opuesto a las operaciones de Hunt Oil y Repsol.

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Fuente: OtraMirada

bagua, "aparece" acta donde nativos se comprometían a desbloquear la carretera el 5 de junio

bagua, "aparece" acta donde nativos se comprometían a desbloquear la carretera el 5 de junio
miguel santillana (investigador del ip): un día antes del "baguazo", amazónicos se comprometían mediante un documento a concluir el 5 de junio el bloqueo de la carretera fernando belaunde, el acta de compromiso fue firmada por los dirigentes y el general de la policía, en presencia del obispo y el presidente regional de amazonas.relacionado: Disolución de AIDESEP




http://tvbruto.blogspot.com/

Saramago cree que el fascismo del futuro lleva “corbata de Armani”

15 de Octubre de 2009

Mientras la popularidad de Silvio Berlusconi cae en picado, José Saramago está de gira por Italia, donde presenta su libro El Cuaderno. Se trata de un “repaso literario de la actualidad mundial a lo largo de un año y medio en su blog”. Allí, en Italia, también habló de actualidad…

“No tengo la menor duda de que Berlusconi quiere reimplantar el fascismo en Italia”. “No es un fascismo como el de los años treinta, hecho de gestos ridículos como levantar el brazo. Pero tiene otros gestos igualmente ridículos. No será un fascismo de camisas negras, sino de corbatas de Armani”.

El nobel portugués considera que Berlusconi, a

utodeclarado hace unas horas como “bueno y justo” es “patético”, “ridículo y vulgar” y “corrompe todo lo que toca”. “Veo pocas conciencias despiertas. Menos mal que hay algunas, porque si no estaría todo perdido”, dice Saramago. Precisamente hoy sale a la venta en España “Caín”, su nueva novela, donde se viene a decir, según el autor, que “Dios no es de fiar“.

Corbatas de Armani

Residente Calle 13 en MTV: Camisas diseñadas por sus seguidores en Twitter

http://lacarabina.wordpress.com/2009/10/17/residente-calle-13-en-mtv-camisas-disenadas-por-sus-seguidores-en-twitter/

El cantante de Puerto Rico, René Pérez, conocido popularmente por Residente Calle 13 marcó la noche de los premios MTV Latinoamérica con mensajes impresos en las varias camisetas que mostró durante la gala de premiaciones, en la cual debutó como conductor en televisión y compartió el espectáculo con Nelly Furtado.

El 28 de septiembre Calle 13 dijo a sus seguidores por la red social Twitter “estamos haciendo camisetas para ponérmelas pa los mtv. Díganme en pocas palabras que quieren que digan las camiseta.” Durante varios días estuvo recibiendo ideas de la gente. El 8 de octubre informó: “ya tenemos casi todas las camiseta para los mtv..necesito dos ideas mas. recuerden que deben ser mensajes cortos y claros”.

Y así mismo fue, en la noche del 15 de octubre, durante la gala y en su desfile por la alfombra roja y luego durante el espectáculo, René paseó mensajes como: “Uribe Paramilitar”, “Micheletti rima con Pinocheti“, “México nunca olvida, 2/oct/68” con lo cual recordaba la matanza de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, México.

Rindió homenaje a Mercedes Sosa, la cantante argentina que falleció recientemente con “Mercedes Sosa sonará X100PRE” y se refirió al presidente venezolano con “Chávez nominado mejor artista pop“, y no faltó la camiseta con su “Viva Puerto Rico libre” y otra diciendo a “Fortuño esquívate este“.

Quienes le siguen por Twitter fueron testigos de cómo el cantante comentó cada momento de la preparatoria para la noche de los MTV y la solicitud a los organizadores para que le permitieran hablar unos minutos en la gala sobre la situación actual en Puerto Rico, el paro popular por el desempleo en el país, considerado por él como suceso silenciado en los medios de comunicación, y a su vez criticar las gestiones del actual gobernador de Puerto Rico por dejar sin empleo a 17 000 empleados públicos.”América Latina no está completa sin Puerto Rico y Puerto Rico no es libre… Hoy los puertorriqueños estamos de pie”.

Iniciando el concierto escribió “Gente..estén preparados para mandar menajes..voy a leer lo que escriban ustedes por acá..en un momento dado durante los mtv.”, diez minutos más tarde: “Mándenme mensajes desde ahora..digan cosas chéveres sobre sus respectivos países..puerto rico hoy hablo..que el gobierno se ponga a trabajar”

Terminando el concierto, tres horas más tardes, comentó “saludos ..ya terminaron los premios..perdón si los ofendí..no soy anti chavista..soy pro pueblo. quiero a puerto rico libre... quiero un continente en donde exista la democracia ..y el que no le guste que me pare… yo peleo. (…)”

El vocalista de Calle 13, quien se alzó con el premio a Mejor Artista Urbano, ha enviado un mensaje a quienes no consideran que sea un digno representante de los puertorriqueños: “A la gente que piensa que soy cafre, les digo que tienen que entender que Residente es un personaje y dentro de eso hay muchos buenos mensajes, eso es lo que trato de hacer con la música. Les juro que todo lo que hago, lo hago pensando en Puerto Rico y sí los represento bien. Se lo pueden preguntar a la gente de Latinoamérica”.

Se debe reconocer que el artista no se detuvo a expresar todo lo que sintió y lo que le vino a la cabeza durante el espectáculo que fue seguido por millones de televidentes; sin embargo, no faltó la censura de MTV que en su transmisión por diferido de la gala de premiaciones, silenció varias intervenciones del cantante puertoriqueño y con especial intención ocultó el momento en que René leía los mensajes de sus seguidores por Twitter.

Mientras se escribía esta nota el artista agregó en la red social, para permitirnos cerrar usando sus palabras “Gente no se les olvide que las camisas fueron y son palabras de ustedes. seleccionadas por el twitter.al igual que los mensajes que leí.”

Fuen

Hipolito, el hombre orquesta de las calles limeñas...

Estaba caminando el domingo despues del trabajo por la espalda del congreso, la procesion del señor de los milagros estaba cerca y un mar humano rodeaba las alegres calles llenas de mercaderes y viandantes. Fue que escuche a Hipolito, tocando su alegre musica que llenaba toda la calle, y esto es lo que les traigo, con ustedes, damas y caballeros, el señor Hipolito, hombre orquesta!!!

Martin Reategui Bartra, critica literaria del supay a su reciente y fascinante obra: El lenguaje del fuego.

Literaturas amazónicas en el Perú, son tantas y tan poco conocidas, como la misma selva que aun nos asusta a lo lejos, misteriosa, enclave de la pasion, la furia y la naturaleza, tambien, cuna de intelectuales, sociales, literarios, contestatarios. Ese es el caso de Martin R. Bartra, escritor e incansable intelectual, clasificable acaso entre el cuento realista y el cuento didáctico, entre la pasion y su amor por el pueblo, y, cuando uno entra a traves de las paginas de este libro de cuentos, es como navegar entre la fantasia y la lucides mas cruel, entre la ironia brutal y el humor acido y fino.

Reategui es profesor, dirigente social del BLOQUE POPULAR AMAZÓNICO (BPA), musico, y claro, escritor, Ha publicado los libros de cuentos: La mesa ensangrentada (1994), Shunto (2000), El idioma del fuego (2007) y el ensayo: Wika ritama. Historia del conflicto Cocama – Cocamilla y la Marina.

El libro es una seleccion de cuentos fuertes, dramaticos, ironicos y criticos de la sociedad opresiva de los gobiernos de turno, de las mil caras de la violencia politica la cual aun golpea y mata a los hermanos de la selva, es mas facil bombardear, perseguir y matar a los valientes pobladores de la amazonia que conversar de frente con ellos, asi parece indicarlo este y los demas gobiernos que han llegado y seguiran llegando si lo seguimos permitiendo.

Martin, el profesor Reategui, el escritor, ademas es un gran lector, difusor cultural, hombre incanzable al que tengo el gusto de conocer, sobre este libro, leanlo, ubicarlo en la capital del pais no es facil, pero todo es posible en esta ciudad, un abrazo a las naciones amazonicas en su lucha contra las injusticias, por ese orgulloso lugar de nuestra nacion que pese a todo sigue adelante, hasta otro dia.

Luis torres...

Serie : ¿Lima no es para Tod@s? :Ancian@s, discapacitad@s, niñ@s como músicos de la calle. Es guitarrista, toca sentidos huaynos en el puente que da con los libreros de Amazonas, es un anciano ciego que todos los dias toca y canta en ese sucio puente, toca muy bien con sus gastados dedos. Cuando vengas a verme escuchenlo y saludenlo de mi parte.


Dicen que los pueblos con el espejo de como tratan a los mas necesitados, a los mas debiles, a los olvidados, de que nos vale tener la mejor subida en la bolsa, la maxima inversion extrangera si no vemos ese dinero bien repartido, si se va en corrupcion, de que nos vale que halla mas tiendas y fabricas, si estas son de extrangeros que nos pagan miserias, que no nos reconocen ningun derecho laboral elemental, si el dinero que hacemos para ellos se va al extrangero y dejan nuestras arcas vacias.
De que nos vale que seamos un pais con el mayor gasto en productos si esa pobre y estupida gente no se da cuenta que se los comen vivos con los intereses, los mas altos del mundo, eso se llama robo, estafa, pero que diablos, no tenemos leyes que nos protejan, sonrian amigos, esa es la realidad, la de los ancianos tocando en las calles, los niños mendigando, sin educacion ni futuro, la de los jovenes sin juventud, la de los niños sin pan.



Cuadra 13 de general garzon, al lado del metro y el gold gym, mucha gente pasa y pasa, una pobre anciana toca valses con un organo a pilas, uno de juguete, toca bonitos valses antiguos, con esas manos pequeñas y arrugadas, hace frio, ella toca pero nadie la ve, la gente pasa, no la escucha, no la mira, llovizna un poco, hace frio, ella toca, le doy unas monedas y me quedo al lado, escuchandola, haciendole sentir que no es una limosnera, que es una musica y que pago por el placer de oir lo que sus pequeñas manos logran. Los demas no la ven, a veces le avientan una moneda, como si fuera un perro, ella no levanta la vista, ella toca, una y otra ves, ella toca bien. Nada es peor que estar rodeado de personas y que nadie te vea, a veces, un moneda vuela, cae por algun lugar, a veces atinan, ella, una anciana, toca el gastado organo que reposa en sus piernas, la veo, la escucho un buen rato (cuando escuchas atraes mas personas que tambien escuchan y dejan monedas a los musicos), la grabo, le dejo unas monedas, la observo de lejos, toca muy bien, valses limeños atiguos, musica de hace mas de 50 años, lo hace muy bien, le aplaudo, los demas ni me miran, solo pasan rapido, solo pasan y pasan...

Gracias a la Vida-Mercedes Sosa-Viña del Mar